在中國寺廟建筑群中，從古至今有著很多寺廟銅裝飾。追溯歷史就會發現：
太和宮 在云南昆明市郊鳴鳳山上銅瓦寺內，為在銅瓦殿遷走后于康熙十年（1671年）在原址上補建。殿呈方形，殿內有神像、匾額、梁柱、墻隔等，這些均為銅鑄。 顯通寺銅殿 在山西五臺山顯通寺內，殿內供一尊銅鑄大佛和萬尊小佛。此殿為我國現存最大的一座銅建筑。殿前有一對銅塔，屬覆缽、亭閣、樓閣等三種形式相結合的塔。 武當山銅殿 坐落在湖北武當山主峰天柱峰頂端，為明永樂四十四年（1446年）建。金殿為銅鑄鎏金，仿木構建筑。 雞足山銅殿 此殿原在云南昆明市郊鳴鳳山銅瓦寺內，于明崇禎十年（1637年）移建到賓川雞足山上。 寶云閣 位于北京頤和園萬壽山西坡，建于清乾隆二十年（1755年），仿木結構，通體呈蟹青色，坐落在漢白玉須彌座上。 泰山銅亭 在山東泰山岱廟后院東側，明萬歷四十三年（1615年）建于泰山頂碧霞祠，亭體為寺廟銅裝飾鑄件，仿木結構。 峨眉華嚴銅塔 位于四川峨眉山麓報國寺內，是一座覆缽式與樓閣式相結合的塔，建于明萬歷年間，塔身滿布浮雕，佛像、人物、獅、象等均突出于壁面，雕飾之富麗，在大型金屬建筑中首屈一指。
而在近幾年更是涌現出大批的頗具特色的寺廟銅裝飾建筑：
朱炳仁一人獨創中國當代十大銅建築
中國當代十大銅建築是朱炳仁大師在銅建築領域的代表之作，因而被譽爲“中國銅雕建築之父”。朱炳仁大師以銅金屬作爲語言，盡心演繹中國當代十大銅建築，雄奇瑰麗，意韻特殊。
十大銅建築融彙建築與文化、傳統與未來、科技與藝術、中國與世界，特別注重建築氣質與城市氣質的渾然一體，實現對城市當地精神的完美解答與承接，爲城市留鑒。同時更使“朱府銅藝”成爲中國建築裝飾領域的一枚奇葩。
工藝特色
工序銅雕的制作一般都要經過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較複雜，工藝也非？季。
鑄造方法銅雕的鑄造方法要緊有兩種，即失蠟和模具法。失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成爲整體鑄型。模具法：運用廣泛，大型銅雕一般都要經過分件澆鑄，然後銜接成一個整體。熔銅法：運用無？煽厝坭T工藝，“無模”使銅液自然流暢而解形;“可控”使銅液在藝術家掌控中熔意。鑄造法：運用無模可控熔鑄工藝，“無模”使銅液自然流暢而解形;“可控”使銅液在藝術家掌控中熔意。
造型與紋飾其造型多成威嚴粗獷、端莊沈穩之態，表現出堅實渾厚、富麗輝煌的質感。銅雕的紋飾要緊爲饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。
銅雕曆史
銅雕史中國曆史上重要的銅雕藝術品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。人類最早使用鑄造金屬的記載已經模糊不清了，但我們在線可以這樣推測：早期的狩獵者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進了煤炭裏，銅塊熔化並流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。很也許早期人們看到這種現象反複發生，然後他們尋找、收集銅塊，把它們扔到火裏，看那些閃光的溪流慢慢流出。一些人想象並在沙地上面出一個形狀，讓金屬流進去，也許就變成了一個矛尖。從那以後，金屬鑄造經曆了幾十個世紀直到2018年。
意義
銅雕文化的發展可傳承很大一部分取決于相關行業的發展方法。藝術是一種比較高尚的境地，銅雕文化通過歷代的滄桑，成為現代的中華民族的銅雕文化，對后一代的妨礙挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明白時代的前進與發展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的前進在發展的，銅雕文化的發展曆程同樣見證了中華名族文化的發展。雕塑工藝品、藝術雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。
現代銅雕
現代雕塑裏，銅雕在裝飾物這一塊所占的重量越來越重要。一些軟裝設計公司提交設計方案裏很多藝術品都有用到銅雕。比起古舊的商周時代，其裝飾性占首要作用。
優秀的城市廣場雕塑作品應該與周圍的自然環境珠聯璧合、遙相呼應;城市雕塑能使城市更具親和力，是飛騰一座城市的標志、甚而成爲城市人文精神的集中體現，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。
現代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的風采和神韻。作爲空間藝術的城市雕塑，雖然是隸屬于環境的存在而存在，但城市卻積極主動地給環境以充實，增強人們對于環境的主觀意識。
和其他銅雕一樣，城市雕塑經歷了慘淡、曲折的過程，差不多走過了百年的歷史，在21世紀城市雕塑該何去何從呢?這是我們不得不面對的問題。城市雕塑和園林雕塑的協同點在于不能偏偏停留在上個世紀的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質等等關系上，而要進一步地探討城市雕塑在現代城市中人在自然環境和人文環境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關系。作為一種環境藝術，城市雕塑應當如何和整個城市呼應、交融，美國城市雕塑的發展或許能給我們某些有益的啟示。
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中國畫的歷史更為悠久，它的演變不僅具有時空上的連續性，同時具有繁殖性，派生出了象白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有"傳統"，其文化景觀更為壯麗。從那個意義上講，中國古代大型雕塑并無肖像雕塑傳統。 大型雕塑，作為一種特殊的造型藝術，對環境有著一種特殊的美化作用。大型雕塑0.00中國畫的歷史更為悠久，它的演變不僅具有時空上的連續性，同時具有繁殖性，派生出了象白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有"傳統"，其文化景觀更為壯麗。從那個意義上講，中國古代大型雕塑并無肖像雕塑傳統。 大型雕塑，作為一種特殊的造型藝術，對環境有著一種特殊的美化作用。 -
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